Cada obra de José Luis Alonso de Santos (Valladolid, 1942) constituye una indagación en los diversos niveles de la realidad
y una defensa de la vida. La extraordinaria complejidad que caracteriza a las relaciones y a los sentimientos humanos, su ritualización social, la dinámica de las conductas, las fuerzas que las dominan, son algunas de las constantes del "teatro de la vida" que el autor ha logrado redefinir y presentar en sus tragedias, dramas y comedias. En estos «Cuadros de amor y humor, al fresco», la realidad entraña múltiples pliegues, de los cuales sólo algunos emergen en una primera instancia perceptiva. En estas piezas breves se nos desvelan los entresijos de las distintas capas de la sociedad, los diversos pliegues de la vida humana, el mundo complejo y apasionante del amor, desde una perspectiva de entonación lúdica. La fuerza dramática de estas piezas es el resultado de amor, humor e ingenio, sabiamente combinados.

«Fijos los ojos en Jesús, el que inicia y confirma la fe». Sean estas palabras de la Carta a los Hebreos el punto de partida y de obligada referencia en éste nuestro proyecto de adentrarnos en la Verdad de Jesucristo, y, para que Él viva en nosotros y nosotros hallemos profunda intimidad de vida en Él. Ellas nos señalan la diana de nuestro propósito al escribir estas páginas, a la par que definen de forma poco utilizada, pero muy sugerente, la obra salvadora de Jesús: iniciar y consumar en nosotros el misterio salvífico de la fe; indican, además, el talante personal de quien aspira al encuentro con Cristo, Hijo de Dios y Salvador: fijos los ojos en Jesús.

1ª edición.

Alonso de Santos desarrolla estas "tragedias cotidianas", llenas de motivos paródicos y de humor, con los medios de la comedia tradicional, de tal manera que el espectador relajado se coloca en el centro de los ambientes y situaciones: la plaza castiza (que es casi un basurero lunar) de Yonquis y yanquis, un piso popular (en el caos) de Salvajes... y sólo una vez terminada la representación, llegará a medir qué es lo que ha visto como suyo: la marginalidad, el desorden social de gente apegada a viejos usos, los jóvenes desarraigados que viven en la costumbre de la violencia...

1ª edición.